L’enciclica Caritas in veritate, letta da un economista come il prof. Savona, rivela la necessità e la possibilità di ripensare i fondamenti stessi dei modelli utilizzati dalla scienza economica, in modo da inserire organicamente il ruolo del dono e della gratuità. 
Vedi Articolo di Paolo Savona.

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 10,1-12.17-20) 
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.

Ci vuole una riforma enorme nella Chiesa. Con un maggior ruolo per i laici e anche per le donne»: questa affermazione dell'abate primate dei Benedettini Notker Wolf ha raccolto una vasta serie di aspirazioni, di appelli, di analisi emerse a ridosso della crisi della pedofilia del clero nella primavera del 2010. 
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Uno dei contributi più efficaci di Paul Ricoeur alla definizione dello statuto del cristianesimo sociale risiede nell’averne identificato la logica portante nella dialettica di amore e giustizia.
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Dal Vangelo secondo Luca (Lc 9,51-62) 
Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, Gesù prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme e mandò messaggeri davanti a sé.

Il gesuita John W. O'Malley sintetizza la tesi del bel volume «Il Vaticano II fu un «evento linguistico», dedicato all'avvenimento religioso probabilmente più importante del Novecento. 

Vedi Articolo di Daniele Menozzi – Sole 24 Ore 20/06/2010

Venerdì 30 aprile, nel duomo di Molfetta, si è aperto il processo di beatificazione di mons. Tonino Bello. 

Vedi Articolo di Luigi Bettazzi

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 9,18-24) 
Un giorno Gesù si trovava in un luogo solitario a pregare. I discepoli erano con lui ed egli pose loro questa domanda: 
«Le folle, chi dicono che io sia?». Essi risposero: «Giovanni il Battista; altri dicono Elìa; altri uno degli antichi profeti che è risorto». Allora domandò loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Pietro rispose: «Il Cristo di Dio». 
Egli ordinò loro severamente di non riferirlo ad alcuno. «Il Figlio dell’uomo – disse – deve soffrire molto, essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e risorgere il terzo giorno». 
Poi, a tutti, diceva: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà». 
Vedi Commento di Enzo Bianchi

Con ragione si afferma da più parti che senza conoscenza letteraria della Bibbia resta preclusa la comprensione di numerose “presenze” nella vita quotidiana del nostro come di altri paesi di antica cristianità. 
Vedi Articolo Enzo Bianchi – La Stampa